一纸筑梦,民俗奇葩:谈谈剪纸艺术与收藏

本文摘要:“小剪子,剪头尖,百样故事都能剪;上剪神,下剪仙,着花容易剪花难……”一把剪子,一张红纸,刀口熟练酣畅地游走于纸张间,纸屑如落叶般翩翩飘落,手指生花的片刻间,小至金榜题名、喜结连理,大至朗朗青天、茂盛盛世,跃然眼前。剪纸又称刻纸,是流传极广的中国古老民间艺术之一。在古代丝绸之路上的宝鸡陇县、敦煌、新疆吐鲁番三地考古发现的剪纸实物,距今已有一千多年的历史,中国剪纸悠久的历史,以及至今仍活态传承的现实,成为人类文化遗产中奇特的纸文明现象。

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“小剪子,剪头尖,百样故事都能剪;上剪神,下剪仙,着花容易剪花难……”一把剪子,一张红纸,刀口熟练酣畅地游走于纸张间,纸屑如落叶般翩翩飘落,手指生花的片刻间,小至金榜题名、喜结连理,大至朗朗青天、茂盛盛世,跃然眼前。剪纸又称刻纸,是流传极广的中国古老民间艺术之一。在古代丝绸之路上的宝鸡陇县、敦煌、新疆吐鲁番三地考古发现的剪纸实物,距今已有一千多年的历史,中国剪纸悠久的历史,以及至今仍活态传承的现实,成为人类文化遗产中奇特的纸文明现象。(此处已添加小法式,请到今日头条客户端检察)剪纸历史剪纸的起源来自于先民的图案记载方式,在纸张发现之前,人们就已经开始实验而且熟练运用一些镂空镌刻的技法来举行记事和内容出现,记载载体由青铜器、兽皮到金箔、皮革、绢帛,再到轻盈的纸张。

我国最早的剪纸作品来自,在1967年我国考古学家在新疆高昌遗址四周的阿斯塔那古北朝墓群中出土的两张团花剪纸。剪纸接纳麻料纸,都是折叠型祭祀剪纸,称为五幅北朝团花剪纸,它们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证。

出土的北朝《对马》团花剪纸残片剪纸在唐代处于大生长时期,现藏于大英博物馆的唐代剪纸为现存最早的剪纸文物,可看出其时剪纸手工艺术水平已经极高,画面构图完整,表达了一种天上人间的理想境界。另外另有《菩萨立像》、《持幡菩萨立像》等水墨画镂空剪纸,是其时剪纸与绘画相联合的代表。这些作品讲明,唐朝时剪纸武艺的熟练手法,已经开始被普及应用到许多领域。

杜甫的《彭衙行》也写了“暖汤灌我足,剪纸招吾魂”,说明其时民间流传着剪纸招魂的民俗。唐代染色剪纸 大英博物馆藏唐代 菩萨立像五代 持幡菩萨立像南宋时期纸品名目繁多,泛起了以剪纸为职业的行业艺人。

据宋人周密《武林往事》中纪录,其时杭州的“小经济”多达上百种,其中就专门有“剪镞名堂”者,有的善剪“诸家信字”,有的专剪“诸色名堂”。宋代造纸业成熟,纸品名目繁多,也为剪纸的普及提供了条件。

如成为民间礼物的“礼花”,贴于窗上的“窗花”,或用于灯彩、茶盏的装饰,江西吉州窑就将民间剪纸贴花艺术直接运用到瓷器的装饰上。宋 吉州窑剪纸贴花小碗吉州窑剪纸贴花小碗碗心明、清时期剪纸手工艺术走向成熟,并到达壮盛时期。

民间剪纸手工艺术的运用规模更为广泛,灯彩上的花饰、扇面上的纹饰,以及刺绣的名堂等等,全都是使用剪纸作为装饰举行再加工的。而且在其时,剪纸已经成为一种全民性的艺术。根据满族人的民俗,天子在婚庆之时,宫殿前后窗的窗纸都是裱糊在外面的,四角贴有玄色的“囍”字剪纸角花,顶棚中心是玄色的龙凤团花剪纸。宫殿两旁的过道墙壁上也贴有剪纸。

从剪纸的纹样、用料、用色来看,与普通农家的顶棚花、墙花相比,除了剪纸图案差异较大以外,其余基本没什么差异。清代剪纸作品到近现代之后,中国民俗学出具雏形。

20世纪40年月,以现实生活为题材的剪纸开始泛起。艺术家们创作了大量体现社会主义新人新事的剪纸,富厚了中国剪纸艺术的形式和内容。

剪纸艺术自降生以来,在中国历史上就没有中断过,它充实了种种民间民俗运动,成为中式传统武艺中最为富厚的艺术之一。现代剪纸《回外家》剪纸种别我国的剪纸艺术向来有“北犷南秀”的特点,南方的作品纤细玲珑,线条流通,给人秀美清新之感;北方的作品粗犷,给人以厚重之感。

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南北各地均有剪纸习俗,气势派头迥异,题材各有差别,剪纸质料千差万别。现枚举几大地域剪纸,以供浏览。

南京剪纸江苏南京剪纸,据史书可考,明代已流传民间。旧时南京人婚嫁喜庆,多聘请艺人来家用大红纸剪各式喜花,缀于箱、柜、被、枕等妆奁之上。2009年南京剪被列为世界非物质文化遗产,南京剪纸除门笺是刀刻的,多数用铰剪剪成。艺人们以剪代笔,不需稿本,手随心运,有如“一笔画”,绵延不停,一气呵成,武艺十分高明。

陈耀 《蝶恋花》 张林娣 《甘氏故宅》扬州剪纸扬州是中国剪纸盛行最早的地域之一,早在唐代扬州已有剪纸迎春的民俗。相传嘉庆道光年间,著名艺人包钧的剪纸,花、鸟、鱼、蝶无不神形兼备,故有“神剪”之称。新中国建立后,扬州剪纸获得了国家和地方政府的重视。

扬州剪纸题材广泛,有人物花卉、鸟兽虫鱼、奇山异景、胜景奇迹等,尤以四时花卉见长。为中国南方民间剪纸艺术的代表之一。

张永寿 《百花齐放剪纸集》之牡丹安塞剪纸陕西省延安北部安塞一带流传的剪纸,不仅造型雅观,剪工精致,而且具有深邃的历史文化内在,包罗了美学、历史学、哲学、民俗、考古学、文化人类学等多方面的内容,被誉为“地上文物”和文化“活化石”。2006年,安塞剪纸入选国家非物质文化遗产目录。曹佃祥《大公鸡》 曾登上中国美术界权威杂志《美术》的封面亳州剪纸早在南北朝时期,亳州剪纸就已经泛起。

如《木兰诗》中“对镜贴花黄”,其时社会上也有“剪纸为钱,以充祭祀”现象。但那时剪纸并不如今天的那般形式多样,如今亳州剪纸内容富厚,题材广泛,既有神话传说、花鸟虫鱼与祥瑞喜庆的图案,也有赞美祖国、家乡的现实生活、社会实践的作品。且亳州剪纸已成为旅游商品的重要品牌,深受海内外友人的接待。

亳州剪纸亳州剪纸剪纸收藏剪纸作品的拍卖始于2004年的深圳高交会,其时陕西艺人曹红霞的一幅名为《九边重镇老榆林》的百米作品以16万元拍出,惊动一时。曹红霞《九边重镇老榆林》剪纸已往剪纸艺术生长缓慢,导致其价值远被低估,但随着其与更多的现代体现手法和审美联合在一起,剪纸开始出现出蓬勃生长的态势,具有很大的升值潜力。

在中国剪纸正式列入世界非物质文化遗产名录之后,剪纸艺术品就频频泛起在拍卖会上,受到越来越多收藏喜好者的青睐,尤其名家剪纸收藏前景被人看好。从2010年至今,有些名家原创剪纸作品单幅市价已高达上万元。除此之外,纸张、题材、以及作品的稀缺性,也是决议剪纸身价的重要元素。《清明上河图》剪纸 成交价:RMB 616,700华中惠 西方三圣剪纸 成交价:RMB 30,000《秋山展瀑图》剪纸画 成交价:RMB 396,450不外,不是所有的剪纸都有收藏价值。

许多剪纸虽然都是艺人设计、构想、创作的,可是却接纳机械举行批量生产。从工艺角度讲,机械生产突破了原来剪纸工艺的限制,可是这类剪纸不具有手工性和唯一性,收藏时须审慎。(此处已添加圈子卡片,请到今日头条客户端检察)。


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